左指を骨折したのは8月22日の午後であるが、その午前中には再生雑地と呼ぶ場所の草刈りをしている。
その経緯を8月31日に延べた。　こちら→（2019/8/31）

この地はそのまま開店休業で放置されていたわけで、刈り草の間に生えた草はさらに伸び、もはや集めて焼くことはできない様になっていた。

開店休業が解けて以降どう対処しようかと案じていたが、とりあえず再度ヤギ（自走式草刈り機）をかけてみようと思い立ち実施した。26日のことである。
実施してみると、、そこそこの具合で刈ることができた。

次の工程は”焼き”である。
ヤギで刈った以降既に数日経っている。かなり乾燥が進んだのではと刈り草をひっくり返すと下層は濡れてまだ青々としていた。ヤギで圧接された状態になっていて空気が入らず乾燥が進まないらしい。

若干躊躇したが、明日以降台風の接近が予想され天気が崩れるという予報である。
時間がかかることを覚悟して焼却に踏み切った。

ヤギとは別に丸刃で刈ったミソハギがあったのでこれを着火剤にして火をつけてみた。何とか燃えそう。
その上に集めた草を載せる。時間をかけて燃す算段である。
この場合、燃焼の小山は複数作るのが良い。今回は、結局都合4個の山を作って対応した。

午前中から初めて、昼前に1時間。昼食を食べての午後に3時間。合計4時間かけて予定した部分を焼き終えた。
本来なら8月中に終わらせる計画であった。それが丸々1ヶ月伸びたことになる。
それでも、なんとか燃し終えて安堵した。

この24日に開店休業を終えて以降、雨でなければ連日屋外作業に精を出しているのであるが、ほぼ1ヶ月作業をしていなかったわけで、その作業は草刈り関係が中心になるものの、内容は多岐にわたる。

その一つ。
山水取水口の整備。
ひと月の間には台風が接近したり、大雨が降ったりなど大水になることが数回あって、取水口が塞がっていることはある程度予測出来た。
そして雨後でも、裏庭の排水口から出る水量が増えずチョロチョロしか出ないことが、この塞がりを証明している。
なんとか動けるようになってきて、この山水整備に着手した。3日前の事である。

行ってみて驚いた。予想以上に塞がっていた。

とりあえず、応急処置である。
大きな木々を取り除き、取水部の土砂を掻き上げた。
およそ小一時間の作業である。

途中ホースのエアー抜きもして、裏庭に戻ってみたら山水が勢いよく流れだしていた。
まあ、やれやれ、と言ったところである。

パソコン異常で休刊します。
復旧に一両日かかるかもしれません。ご了解ください。

指の怪我でクリニックに通っている時の話である。

空いた時間を狙っていったのだが、その日は何故か患者が多かった。
待合の窓際に書棚があって、並ぶ本の中に文藝春秋がバックナンバーがほぼ揃った形で並んでいる。
この事は以前から承知していたが、この雑誌は図書館で借り、家で読むのが慣例で待合で読む気は起きなかった。
ところがこの込み具合である。すぐに呼ばれる気配はない。文藝春秋の列を見るとまだ読んでいない８月号があった。読んでみようと棚から取ってきた。

その中で読んだ寄稿文。

八千草薫さんのもの。映画やドラマの作品はこれまでに数多く見てきたが文章は初めて。８ページにわたるエッセーである。
無くなったご主人のことを回想しつつ、昨今の生きようを綴っておられる。大女優にも拘わらずつつましやかに生活しておられる風が読み取れた。
で、読み通した最後の締めの部分は、「今」を大事に、と結んであった。
ここでも「今」であった。

最近読んだ本でも「いま」が出てきた。それは三浦瑠麗氏の本。　こちら→（2019/9/16）
「いま」の積み重ねが生きる意味、だと語る。

禅語に「而今（にこん）」という言葉がある（らしい）。”いまこの瞬間を生き切る”と説くのだという。
起こった過去を悔やんでも、判らぬ明日を悩んでも意味はない。いまこの時をどう過ごすか、が問われるのだという。

考えてみれば、確かにそれしかない。
左の指を怪我し、さらに右も怪我し、そして未だに痛みが完全には消えない。草も伸びる。
これらを悔やんでも解決の方はない。このなかで何をするかが問われる。

「いま」はこのコラムを書いている。
ここまでは、これでも、一所懸命にかいてきた。これ以上は書けぬ。
それでよい、で筆をおくことにする。

明日の午後は晴れるらしい。
手と相談しつつ、草を少し刈ってみようと思い始めている。

前回は９月10日。　こちら→（2019/9/10）

8月22日に左手の薬指を骨折し開店休業に入って以来、ずっとその状態が続いている。

少し状況を振り返ると、
当該左手はその後順調に回復しつつあって、9月5日に中間のレントゲン撮影をとったところ、骨は未だ固着していないが特段の異常は認められず、9月12日には添え木を外し包帯も取れた。
ところが皮肉にも、同じ12日に右手の親指をドアで挟むという事故を起こし、今度は右手の親指に包帯を巻くという事態が発生している。
右手のことについては、13日に詳述した。　こちら→（2019/9/13）

この右手が思いのほか厄介で、13日の時点ではすぐ治ると楽観視したのだが、その後爪の下の内出血が収まらず爪の付け根がひどく疼くという状態が2日続いて、いたたまれず、今朝再度クリニックに行ってきた、と言う次第である。

今日の診断時、「溜まった血は抜けませんか」と聞いたのだが、医者の曰くは「いたちごっこで抜いても仕方がない」と処置はしてもらえなかった。ただ、「爪の付け根が化膿気味に見えるので飲み薬を出しましょう」と抗生物質のカプセルが処方された。

こんな経緯で、只今は右手の親指に包帯を巻いている。

左の怪我からするとほぼ1ヶ月経過することになるが、未だに開店休業の状態が続いている。

今話題の本である（らしい）。
三浦瑠麗氏の「孤独の意味も、女であることの味わいも」。

Kは8月初旬の読売、読者委員が選ぶ「夏休みの1冊」で知った。およそ20名の委員が選んだ「語り合いたくなる本」の中の1冊。

買い求めるまでもないと、図書館に閲覧希望の届を出しておいたら、2週間余りたって準備ができたと連絡がきた。他の図書館から取り寄せてもらったのだろうと書籍に貼られたラベルを見たら、邑南町の図書館ラベルが貼ってあった。新規に買い寄せて準備してくれたらしい。

「開店休業の身」もあって、3日で読み上げた。
ただし、氏はこの本を「昨年10月に10日で一気に書き上げた」と別のところで語っている。驚くべき速さである。

書評にもあるように、文章になった言葉の並びが爽やか、書評にある「穏やかで、清冽な水のよう」という形容がそれを的確に表現している。

内容にはいちいち触れない。
が、私の共感は最終章。
色々なことを体験して三浦氏が得た結論は、「いま」こそが重要だ、と言うこと。
一瞬、一瞬の「いま」の積み重ねが生きる意味なのだ、と30余歳のこの年で承知したと記している。

全く同感である。が、私がそう思い始めたのは昔ではない。本気で気づいたのはつい最近のことである。

頭脳の良さ、そして若さと美貌も、当方とは大違いであるが、せめて生き方で百分の一くらいは近づきたいと思って、この本を読み終えた。

唐楓の実生の苗の話である。

唐楓の実を採取し種として撒いて育てたものが大きく育った、と言う件（くだり）はこれまでに何度か触れ、その最新版は9月3日で、　こちら→（2019/9/3）
この場合大きなものは背丈が50Cm程度まで伸びてきている。

一方、同じ木になった実が自然落下し、実生の苗として発芽したものを見つけたという報告もした。
6月19日付けである。　こちら→2019/6/19）

杭を立て草刈り時にも触らないよう気を付けて育ってては来たが、その後失念していて後を見ていない。
今日思い出して行ってみた。手の怪我のこともあって芝が伸びている。杭は倒れかけているものはあったがその場に残っていた。
杭の付近を探してみる。伸びた芝の間で小さな苗をようやく見つけた。ただし数は2本のみ。残る1本の杭の付近ではしつこく探したが見当たらなかった。

（右下は6月の写真。同じ配置に並べてみた）

育苗分が大きく育ったこともあって、実生も大きくなっているだろうと予測したが、意に反してほとんど大きく育っていなかった。
野芝の陰で、土壌が肥沃でないなど条件は悪いが、育苗に比べてかなり小さい。
種は同一であるから、この育ちにの違いは周囲環境の差が働いたことになる。
正に、氏より育ち、であった。

自然環境の厳しさを知った気がした。
この事を思えば、周囲にある野生の木々はみなこの厳しい環境を乗り越えて育ってきたわけで、あだやおろそかに扱ってはいけないと、と思ったところである。

月下美人が初めて咲いた。
Mが娘から数年前に苗をもらっていたもの（らしい）。裏の下屋下で育てていた（らしい）。
今年初めて蕾が付き、2日前表の窓際に移動した。
咲くのは、木曜か、金曜か、と言っていたのだが、今日の夕方Mが「蕾が大きくなった感じがする。今晩咲くかも」と言い始め、それ以降はMは付きっ切り。

KはMからもらう情報を得て、いいとこのつかみ取りであった。

昼頃、右手親指を怪我。行きつけのクリニックが午後閉院で診察を受けられず、明朝のよてい。
そんなこともあり、とりあえず、本日休刊。

Kは今日初めて見たがMに言わせると昨日からあるらしい。
蟻の仕事である。

両端に何やら構築物らしきものがあって、この間を両側に砂を積み上げた溝のような通路を作り連結するというもの。
そして溝（通路）の長さはほぼ2.5メートルある。

以前、マムシの子供の死骸を蟻が砂で覆う場面を見たことがある。　こちら→（2016/9/4）
この時は意味不明としながらも食料備蓄と推測できたが、今回は何の目的の大工事か全く分からない。

かと言って長時間かけて調べるという探求心もなく、せいぜい小欄のネタにする程度の熱量しか持ち合わせっていない。

2階から階下に降りようとして西に面する窓際まで来たら突然の真っ赤な空であった。
電線は気になるが、階下まで下りずその場で写真に収めた。

ふと用事を思い出し、部屋に戻って再び窓際に来ると、もう先の朱色の空は消えていた。
この間は2、3分のことと思うが、先の燃えた空は幻であったか、と思うほどであった。

明日も晴れの様である。

それにしても、この数日は異様に暑い。
一旦涼しさを体感したので、このぶり返しの暑さは身に堪える。

上野にある国立西洋美術館が今年開館60周年に当たるということで、色々なイベントが催されている。
この国立西洋美術館の開館には、「松方コレクション」という西洋絵画の収蔵品が大いに係わっているらしい。
NHKも例外でなく、これに関わる番組をいくつか放送していた。
その一つが「日曜美術館」。Mが録画をかけていた。

しかし当初Kは、この事にあまり興味がなく、Mが見る番組を横目で見る程度であった。

ところが、思わぬことで事態が替わることになった。
発端は図書館である。
2週間前のこと、開店休業の身であるから、いつもは避ける小説でも借りようと思い立った。
話題の本が平置きしてあるコーナーがあって、その中ででたまたま目に入ったのが、原田マハ著の”美しき愚か者たちのタブロー”という長い名前の小説。
かなり昔、原田マハのもので”奇跡の人”という小説を読んだことがある。事実？と思い込むくらい筆力のあるフィクションであったことを思い出して、借りてみることにした。
同時にいつものように、雑誌も借りた。文藝春秋7月号。

小説は「松方コレクション」に係わった人の話であった。吉田茂が登場したりなどする。
優れた筆力もあって難なく読み進んでいたのだが、章が代わって、時代が昔に戻ったり、登場人物が錯綜したりなど、理解に苦しむ場面が発生してきて、一時読むのを止めていた。

そんな折り、文藝春秋を開く気になった。目次を見る。
原田マハ氏による文で”「松方コレクション」超入門”という文字が目に入った。

8ページにわたる寄稿で「松方コレクション」が何たるものか詳述している。
「松方コレクション」はかなり数奇な運命を持っていること、自分の書いた小説がどんな立ち位置にあるかが読み取れた。

予備知識を得て、再度小説を読み進める気が起きてきた。今度は理解できる。

一気に最後まで読み終えた。
最終ページに「この物語は史実に基づくフィクションです」とはあるが、多くの部分が事実なのであろう。
正に「事実は小説より奇なり」である。

これら二つの読みもので「松方コレクション」にがぜん興味がわいてきた。
改めて「日曜美術館」を見直してみる。
面白い話題と優れた映像を鏤（ちりば）めた好番組であった。


余談；小説の中に松方幸次郎の生い立ちを記述した個所がある。
松方幸次郎は明治時代に総理大臣を務めた松方正義の3男であるが、なんと正義は15男7女の子沢山らしい。この記述は史実で、まさかフィクションではなかろう。

スマホアプリの話。
今日の小欄タイトルがアプリの名前でもある。
製作元は平凡社で、価格は無料。

日本古来から用いられた季節の区切りである、「二十四節季」と「七十二候」に沿う話が掲載される。

体裁は絵巻物風になっていて、画面を繰ると内容が次々と変わる。
最初、「二十四節季」と「七十二候」の説明があったのち、この季節を詠んだ俳句がでて来る。俳句の説明が続く。さらに繰ると、旬の魚や旬の野菜、果物の話になる。それぞれ写真が出たり絵が出たり、説明文もある。
全部合わせると結構長い。

どこで見るか。
Kの場合、昨今ははトイレでみることが多い。トイレで読むのに丁度良い長さの絵巻物なのだ。
スマホはほぼ常時身につけているので、思い出してはトイレで読むことになる。
「七十二候」に沿って更新されるので、ほぼ5日ごとに内容が新しくなる。これも、便秘気味で、毎日用のないKにとっては、丁度良い更新になる。

いつ頃から見始めたかは定かでない。かなり古い。
まさかと思いつつ、iPad を立ち上げトップ画面を探したら後ろの方にアイコンが載っていた。
iPad を使い始めたのは2011年であるから、7、8年は見ているのかもしれない。
当時は昨今ほど読んでいなかった気がするので、熱心な読者とは言えないが、愛読歴と言えば長い方になるのかもしれない。

無料のアプリにしては広告も出ず、すっきりした気持ちの良いアプリ。
Kは利用していないが英語版もあるという。

お薦めのアプリの一つである。

左手の薬指を骨折してまる2週間になる。
診察の指定日で病院に行ってきた。今日はレントゲンを撮ることが予め予定されている。

怪我をしたときの診断で骨折と判ると、医者は「まあ、3週間はかかりますね」と宣告を下していて、この期間の覚悟はしているのだが、それでも、ひょっとして、今日のレントゲン結果で「治っています」ということは起きないかと、淡い期待を抱いて診察を受けたのだが、やはりだめであった。

レントゲン結果は、「異状なく回復はしているが、割れ目がが残っていて、完全には固着していない」と言うことらしい。「外仕事はまだ駄目」と判断が下った。

当初の添え木　こちら→（2018/8/25）
に比べ1週間たった時点で添え木は随分小さくなったが、今日も医者は「添え木はとれませんね」と言い、見た目の改善は行われなかった。

朝、一仕事終えて新聞を取りに玄関を開け、外に出たときの出来事である。
電灯がパット点いて、鉄砲百合の白い花が、眼前に浮かび上がった。

一瞬の出来事で少しびっくりの状況ではあったが、たまたま、スマホを持っていたので写真に収めた。

我が家では防犯と来客の便に供するため、赤外線感知の防犯灯を玄関先に設置している。
この防犯灯は明るい時は感知せず、暗くなると何かの移動物体を感知して点灯するようにセットしている。
この防犯灯が、私の動きを感知して点灯したという次第であった。
花は数日前に記載のもの。今が盛りで咲いている。

時刻は5時半ころであった。
外はまだ白々の状況。
そうか、日の出の時間が遅くなったのだ、と気がついた。

これまでは、外に出た折り、防犯灯が点くことはなかった。夜が明けていたからである。
思わぬ出来事で、季節の移ろいを感じる次第となった。

今年の夏至は6月22日であった。それから２．５ヶ月。
一体、どれほど遅くなったのか。

以前、日の出・日の入りを検討したことがある。　こちら→（2016/12/22）
この折り利用したサイト　こちら→
で、八色石の夏至と今日の日の出時刻を計算してみた。

余談；サイトは進化していて、以前は八色石の位置や標高は事前に調べておく必要があったが、今回はGoogle Map で八色石の場所を指定すれば、自動的にこれらの値が挿入できる仕組みになっていた。

夏至の日の出は４時５２分
今朝の日の出は５時４０分
４８分遅くなっている。
遅くなったのが体感できる時間差であった。


特に意味はない。朝のちょっとした出来事の話である。

芥川氏の先月のコラム、時の余白に。
昨今の異常気象を、夏の兆しを、精密な言葉で表現してある、さすがに物書きのプロだな、と思いつつ映像で切り抜いておいた。
切り抜き法は　こちら→（2016/5/15）

切り抜いた時点で安堵しこのことを忘れていたのだが、今日諸々の切り抜きを整理しようとパソコンに向かった折り、
整理法は　こちら→（2016/5/16）

再び目に入り再読してみた。

氏がとり上げた、黒川喜二郎の「夏の昼」とはどんな絵なのだろう、と思う。
黒川喜二郎もましてや「昼の夏」も、これまで全く承知していない。

こんな時のネットはまことに重宝である。
上記、二つの単語を入力して検索を掛ければたちまちのうちに望む情報がいくつか現れた。

このうち、最も画像サイズが大きかったもの。　目黒区美術館のTwitter。　こちら→
絵画の部分を取り出すと、次のようなものであった。

勿論初めて見る絵。
この絵を芥川氏は、長々としかも的確に文字で表現する。

文字を追いながら絵を見ると、絵を見るプロ（美術評論家）の絵の見方が読み取れた。

絵で夏を表現する黒川、文字で夏を表現する芥川、プロの腕前は大したものだ、とほとほと感じ入った次第である。